Niat Mandi Wajib Selepas Bersetubuh Dalam Rumi
Mandi wajib ini perlu dipandang serius kerana ini bukanlah sesuatu perkara yang patut dipandang remeh.
Niat mandi wajib selepas bersetubuh dalam rumi. Cara mandi wajib yang betul mandi wajib atau juga dipanggil mandi junub tidak boleh dipandang ringan. Sebab ini yang membedakan mandi besar dengan mandi biasa. Kerana mandi wajib dan was was adalah 2. Apabila bertemu dua khitan maka sesungguhnya wajib mandi riwayat ibnu majah.
Tidak kira juga menggunakan air hujan air paip atau air. Perlakuan ini ialah apabila bertemu dua khitan kemaluan lelaki dan perempuan iaitu dengan memasukkan hasyafah batasan zakar yang dikhatan ke dalam faraj. Ada yang tanya saya sah ke mandi wajib dalam keadaan was was. Jika seseorang mandi wajib karena haid maka niat mandi wajibnya adalah.
Niat mandi wajib hendaklah dilafazkan apabila mula terkena air kepada mana mana bahagian anggota mandi. Setelah itu basahi kulit kepala dan rambut dengan air. Mandi wajib yang sah sering menjadi persoalan dalam kalangan umat islam terutama remaja yang baru baligh perempuan yang datang haid lelaki yang keluar air mani wanita yang keluar darah nifas suami isteri yang bersetubuh jimak dan sebagainya. Samada terkelur air mani selepas bersetubuh atau selepas haid atau nifas cara mandi wajib yang betul adalah sangat penting.
Diriwayatkan sebuah hadis daripada nabi saw. Oleh itu niat mandi wajib itu hadir dengan sendirinya apabila anda ke bilik mandi untuk mandi wajib seterusnya memulakan mandi itu sehingga selesai. Bersetubuh berjimak sama ada keluar air mani ataupun tidak. Mandi wajib yang betul perlu tahu bagi setiap.
Anda boleh membacanya dalam hati maupun bersuara. Sekiranya niat dilafazkan selepas dia telah membasuh anggota badannya mandi wajibnya tidak sah dan dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air ke seluruh anggota badannya. Pertama membaca niat mandi junub terlebih dahulu. Persoalan sebegini juga tidak timbul.
Guyurkan air di atas kepala hingga membasahi seluruh permukaan kulit kepala. Membaca niat ini hukumnya wajib. Ini kerana jika mandi wajib tidak betul ibadat yang lain tidak sah. Rukun mandi ada dua yakni niat dan membasuh seluruh anggota tubuh sebagaimana firman allah dalam surat al maidah ayat 6 di atas.
Maka tidak timbul nak niat masa mana. Sehingga orang yang telah berniat mandi wajib dan kemudian membasuh seluruh tubuhnya dengan air mandinya sudah sah. Salah satunya adalah dengan menyimak blog wirid dan doa ni. Sebab sebab yang mewajibkan mandi.
Bismillahirrohmanirrohim nawaitul ghusla lirof il hadatsil haydi fardol lillahi ta ala. Meski lebih utama pabila pembaca yang budiman berguru secara tatap muka kepada ustad di daerah pembaca.