Niat Solat Sunat Selepas Azan Jumaat

Ini adalah masalah ijtihadiyyah yang mana tidak perlu diingkari seseorang itu sama ada melakukannya atau meninggalkannya dan tidak perlu diperdebatkan dengan cara taasub dan menyebabkan perpecahan.

Niat solat sunat selepas azan jumaat. Tetapi jika ia masuk ke masjid di akhir khutbah dan menduga bahawa bila dia melakukan solat tahiyat masjid dia tidak dapat mengikuti imam dalam takbir pembukaan takbiratul ihram maka dia tidak perlu menunaikan solat. Apabila bermusafir selepas terbit fajar hari jumaat wajib untuknya menunaikan solat jumaat sama ada ketika masih dalam perjalanan atau sudah tiba di tempat yang dituju. Niat dan caranya sama seperti solat rawatib selepas zohor yang sunat muakkad. Apabila selesai solat elok sama sama mengaminkan doa yang dibaca oleh imam.

Solat jumaat untuk orang yang musafir. Setelah selesai khutbah jumaat dan iqamah bangkit untuk menunaikan solat fardhu secara berjemaah. Solat jumaat itu hukumnya fardu ain iaitu wajib dikerjakan atas setiap mukallaf lelaki dengan syarat syarat tertentu syarat wajib solat jumaat. Jika kita sampai dan masuk ke dalam masjid setelah azan jumaat maka niat solat sunat qabliyah terus tak perlu solat tahiyyatul masjid pun tiada masalah.

Nabi saw pula menunaikan solat dua rakaat di rumahnya selepas daripada solat jumaat. Solat sunat sebelum jumaat ialah masalah khilaf ulama sejak dahulu lagi. Selepas salam sekiranya kita mahu menambah amal bolehlah dikerjakan solat sunat rawatib selepas zohor yang sunat bukan muakkad. Setiap 2 azan ada solatnya color 800000 size 3 بين كل أذانين صلاة apa apa solat diantara azan dan iqamah color 800000 size 3 أي ما بين.

Setelah azan bangkitlah untuk menunaikan solat sunat sebelum jumaat dua rakaat kemudian hendaklah mendengar khutbah tidak tertidur dan tidak berkata kata. Sahaja aku solat sunat selepas zohor dua rakaat kerana allah taala. Jika salah seorang di antara kamu masuk masjid maka janganlah dia duduk sebelum mengerjakan solat dua rakaat. Cara mengerjakannya sama sebagaimana solat sunat dua rakaat yang lain.

Mmg tidak dinafikan terdapat solat sunat qabillyyah seperti pada waktu zohor dan fajar akan tetapi kita kena pula ambil pertimbangan hukum kekecualian terutama tentang keperihalan upacara sembahyang jumaat ini di zaman hayat nabi saw di mana azan dilakukan sesudah nabi berada di mimbar. Duduk mendengar khutbah atau melakukan solat tahiyatul masjid. 386 selepas azan jumaat berkumandang mana yang lebih afdal. Solat jumaat ialah solat fardu dua rakaat yang dilakukan pada hari jumaat menggantikan solat zohor dan ia dilakukan secara berjemaah selepas mendengar khutbah jumaat.

Bukanlah azan pertama dan kemudiannya azan kedua yang menjadikan sunat menunaikan sunat qabliyah jumaat sebagaimana yang dinyatakan tetapi seungguhnya ia adalah solat sunat azan sebagaimana warid dari nabi saw. Islam tidak wajib bagi. Ada orang biasanya dia buat solat sunat tahiyyatul masjid dahulu apabila masuk sahaja ke dalam masjid selepas azan pertama dia berdiri dan solat sunat qabliyah sebelum mendengar khutbah.