Syarat Jamak Dan Qasar Bermalam
Ini kerana qasar adalah keringanan yang disyariatkan untuk menunaikan sesuatu tanggungjawab dan ia tidak boleh terkait dengan sebarang maksiat.
Syarat jamak dan qasar bermalam. Hal ini merupakan rukhsah keringanan yang diberikan allah agar manusia tidak meninggalkan salat fardu walau dalam keadaan apapun sebab allah tidak menghendaki kesukaran pada hambanya. Antara syarat itu ialah jarak perjalanan atau permusafiran melebihi dua marhalah iaitu dianggarkan sejauh 82 kilometer. Sebaliknya hukum syarak hanya menetapkan waktu maksimum iaitu tiga hari tidak termasuk hari pergi dan hari keluar. Misalnya karena terlalu jauhnya sehingga waktu shalat dhuhur.
Tiada syarat sah yang mewajibkan bermalam. Setelah masuk waktu zohor dan ketika itu kita sudah berada dalam perjalanan bermusafir maka berniatlah kita untuk mengerjakan solat fardu zohor di waktu asar nanti. Syarat bagi membolehkan solat qasar dilakukan ketika bermusafir ada 11. Sholat musafir musafir ialah orang yang bepergian jauh sekali.
Intinya semua sepakat bahwa orang yang sedang dalam perjalanan atau musafir diperbolehkan untuk mengqashar shalatnya. Orang yang bepergian jauh dan kiranya tidak mampu melewati waktu waktu shalat dengan pasti. Setelah itu beliau saw masuk kemudian keluar dan mengerjakan sholat maghrib dan isya secara jama sedangkan dalil untuk sholat dengan cara diqoshor adalah apa yang diriwayatkan oleh ahmad muslim abu daud dan baihqi dari yahya bin yazid ia berkata aku bertanya kepada anas bin malik mengenai mengqoshor sholat. Dan adapula yang berpendapat bahwa hukum qasar ketika safar adalah mubah.
Kedua adalah hukum jamak. Sholat dzuhur dan ashar dikerjakan saat waktu dzuhur. Niat ini adalah syarat untuk jamak takhir. Niatnya lebih kurang begini sahaja aku akan mengerjakan solat fardu zohor jamak takhir di waktu asar nanti.
Dalam syarat kedua solat jamak ada menyatakan hendaklah berkekalan musafirnya jika maksud tuan puan tempat yang dituju adalah tempat musafir dan bukan niat untuk tinggal di situ lebh dari 3 hari maka masih boleh jamak tapi jika maksud tempat yang dituju adalah sampi semula ke rumah maka sudah tidak boleh untuk jamak waallahualam. Ulama membincangkan juga bilakah bermulanya permusafiran seseorang sehingga dibenarkan untuk mengqasar dan menjamakkan solatnya. Jamak taqdim yaitu meringkas atau mengerjakan 2 sholat fardhu sekaligus di waktu sholat yang pertama yaitu. Simak ulasan tentang sholat bagi musafir sholat qashar niat sholat qashar sholat jamak dan niat sholat jamak pada artikel ini.
Cara solat jamak dan qasar beserta syarat sah niat. Panduan mengerjakan sembahyang jamak qasar taqdim takhir untuk musafir.