Syarat Solat Jamak Dan Qasar Mazhab Syafie

Mazhab syafie dan hanbali pula berpendapat hukumnya adalah mubah harus tetapi menqasar solat adalah lebih utama dan lebih baik jika dibandingkan dengan tidak qasar.

Syarat solat jamak dan qasar mazhab syafie. Jika telah memenuhi syarat sah sebagai rukhsah selain di jamak salat fardu juga dapat di qasar maupun jamak qasar asalkan memenuhi syarat. Hanya boleh di qasar apabila telah melepasi sempadan kampung atau taman perumahannya. Banginya xperlu solat cukup sekadar lintasan hati dll. Mengetahui destinasinya dan ia tidak bertujuan maksiat.

Ada solat jamak jamak qasar jamak tamam. Menurut perkongsian oleh ustaz syed shahridzan syarat yang keempat iaitu tidak berniat menetap selama empat hari atau lebih di tempat yang dituju ramai yang salah faham. Sebaliknya hukum syarak hanya menetapkan waktu maksimum iaitu tiga hari tidak termasuk hari pergi dan hari keluar. Hanya tertakluk kepada keadaan bermusafir dengan jarak melebihi 85 km.

1 sunnah bagi orang yang melakukan solat jamak maghrib dan isyak zohor dan asar melaungkan azan dan iqamah bagi tiap tiap solat. Solat qosor qasr menurut mazhab syafii ada beberapa syarat untuk membolehkan solat diqosor dipendekkan bagi solat 4 rakaat sahaja meng. Secara umumnya kita tahu bahawa orang yang musafir dibenar untuk qasar jama serta berbuka. Berapakah jarak yang dibolehkan untuk qasar solat.

Home agama solat jamak dan qasar syarat syarat serta niat agama felisis 10 27 2017 04 44 00 pm solat jamak dan qasar ialah solat yang hanya boleh dilakukan apabila seseorang itu bermusafir lebih daripada dua marhalah iaitu bersamaan 56 batu atau 90 km. Sekalipun dalam mazhab syafie mengharuskannya tetapi pendapat jumhur lebih rajih tertib lebih selamat dan kerana ianya keluar daripada khilaf. Niat ini adalah syarat untuk jamak takhir. Jamak tamam walaupun bukan musafir ada yg boleh ambik benefit ini.

Tidak berimamkan orang yang menunaikan solat penuh 4 rakaat. Niatnya lebih kurang begini sahaja aku akan mengerjakan solat fardu zohor jamak takhir di waktu asar nanti. Kena clarify sesuatu khilaf tu bab furu atau usul. Bermabit di muzdalifah.

Tiada syarat sah yang mewajibkan bermalam. Hal ini merupakan rukhsah keringanan yang diberikan allah agar manusia tidak meninggalkan salat fardu walau dalam keadaan apapun sebab allah tidak menghendaki kesukaran pada hambanya. Syarat untuk menqasarkan solat menurut mazhab syafie rujuk mughni al muhtaj 1 359 365. Bukan mudah2 kita nak mengkafirkan org yg xsolat.

Ini kerana qasar adalah keringanan yang disyariatkan untuk menunaikan sesuatu tanggungjawab dan ia tidak boleh terkait dengan sebarang maksiat. Setelah masuk waktu zohor dan ketika itu kita sudah berada dalam perjalanan bermusafir maka berniatlah kita untuk mengerjakan solat fardu zohor di waktu asar nanti.