Yang Betul Niat Mandi Wajib Selepas Haid
Setiap mandi wajib atau mandi junub perlu disertai dengan niat yang betul.
Yang betul niat mandi wajib selepas haid. Cara mandi wajib yang betul mandi wajib atau juga dipanggil mandi junub tidak boleh dipandang ringan. Tata cara mandi wajib yang betul selepas bersetubuh haid bersalin atau tidak adalah perkara yang mesti diketahui setiap orang muslim dan tentu setiap muslim tidak sekedar mencukupkan dirinya dengan perkara yang sifatnya mubah tapi berusaha beranjak kepada perkara perkara sunnah mustahab yakni mencontoh apa yang biasa dikerjakan oleh rasulullah shallahu alaihi wa sallam. Apakah hukum sekiranya seseorang wanita melambatkan mandi wajib dengan niat ingin menunggu lagi jika ada darah haid yang masih tertinggal seperti darah di hujung yang warnanya coklat kerana kadang kadang darah berhenti sekejap selama satu atau dua hari dan akan bersambung pada hari berikutnya. Samada terkelur air mani selepas bersetubuh atau selepas haid atau nifas cara mandi wajib yang betul adalah sangat penting.
Tidak kira juga menggunakan air hujan air paip atau air. Berikut ialah niat dalam bahasa melayu. Najis pada anggota badan boleh dibersihkan secara serentak dengan mandi wajib. Niat mandi wajib selepas haid.
Namun maksudnya sama sahaja. Doa niat mandi besar selesai haid beserta tata caranya lengkap pembahasan mengenai haid nifas dan istihadah adalah yang paling sering dipertanyakan kaum perempuan entah itu dalam kajian kajian offline atau melalui search bar google yang mengetikan cara mandi setelah haid atau doa niat mandi wajib setelah haid dan kata kunci lain. Dalam kajian bertajuk konsep al ghuslu dalam kitab fikih manhaji dalam jurnal analisa terbitan kemenag disebutkan bahwa terdapat dua rukun yang wajib dilakukan saat melaksanakan mandi wajib. Ada beberapa versi niat mandi wajib setelah haid.
Inilah yang membedakan antara mandi wajib dan mandi biasa pada umumnya. Aturan aturan pelaksanaan dan tata cara mandi wajib setelah haid harus disesuaikan dengan tuntunan rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan dalam hal ini dilaksanakan sesuai dengan yang diriwayatkan pada hadits oleh muslim dari aisyah radhiyallahu anha bahwa asma binti syakal radhiyallahu anha bertanya kepada rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tentang mandi haidh maka. Asalkan kita faham maksudnya itu sudah memadai. Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana allah taala.
Rukun yang pertama adalah niat. Bagi niat mandi wajib haid. Bahkan untukmu yang belum hafal niat mandi wajib ini juga boleh dibaca ya bela. Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana allah taala rukun mandi wajib yang kedua adalah menghilangkan najis yang pada badan.
Tidak wajib membaca niat dalam bahasa arab. Ini kerana jika mandi wajib tidak betul ibadat yang lain tidak sah. Oleh karena ia merupakan mandi wajib maka rukun rukunnya harus dipenuhi agar mandinya dinyatakan sah dan perempuan selepas haid menjadi suci kembali.